30 Avr 2015
Regards de photographes sur la Révolution des Oeillets
Nous proposons un ouvrage extrêmement rare de Guy Le Querrec sur la Révolution des Oeillets, Portugal 1974-1975 : Regards sur une tentative de pouvoir populaire (1979), consultable ici.
« Etre photographe c’est avant tout une manière de vivre, de se promener sur le fil du hasard pour attraper une étoile filante ». Guy Le Querrec
Le photographe breton Guy Le Querrec propose ses premiers clichés de musiciens dans les années 50 à Londres, et entame sa carrière professionnelle en 1967. Recruté en 1969 par l’hebdomadaire « Jeune Afrique » en tant que photographe et rédacteur, il réalise ses premiers reportages au Tchad, au Cameroun et au Niger.
En 1972, il participe à la création de l’agence de presse photographique Viva, pour la quitter trois ans plus tard et rejoindre en 1976 l’agence Magnum, une des toutes premières coopératives photographiques, créée en 1947 par Robert Capa, Henri Cartier-Bresson, Georges Rodger, William Vandivert et David Seymour. Créée dans le but de permettre aux photographes de garder un contrôle total sur les droits de leurs photos, l’agence regroupe quelques-uns des plus grands photojournalistes au monde. Le mode de recrutement de ses membres, long et exigeant, lui permet de sélectionner les meilleurs professionnels de l’image. L’agence Magnum compte aujourd’hui plus de 70 membres.
Guy Le Querrec est connu pour ses nombreux reportages en Chine et en Afrique et sur les Indiens nord-américains (Sur la piste de Big Foot, Editions Textuel, 2000). Son travail de reporter est ponctué de périodes consacrées au jazz, sa grande passion Jazz sous les platanes, Editions Java, 1984 ; Scaneditions, 1993 ; Jazz Light and Day (Federico Motta Editore, 2001). Il a notamment voyagé à travers ving-cinq pays africains avec le trio Romano-Sclavis-Texier. Trois de ses albums ont d’ailleurs été inspirés par ses photos. En 1977, Guy Le Querrec publie son premier ouvrage, Quelque part, aux Editions Contrejour.
L’ouvrage que nous proposons à la vente, Portugal 1974-1975 : Regards sur une tentative de pouvoir populaire, est le deuxième livre du photographe, publié en 1979 aux Editions Hier & Demain. Il s’agit d’un regard collectif de plusieurs photographes sur les deux années qui ont suivi la Révolution des Oeillets au Portugal, tentant de suivre le mouvement à travers ses paysages sociaux et accordant une importance particulière aux images du peuple plutôt qu’à celle des dirigeants et de l’armée.
Le livre propose des photographies noir et blanc de Alecio de Andrade, Gérard Dufresne, Vojta Dukat, Jean-Claude Francolon, Jean Gaumy, Fausto Giaccone, Benoît Gysemberg, François Hers, Sylvain Julienne, Guy Le Querrec, Jacques Minassian, Alain Mingan, Jean-Paul Miroglio, Daniel Mularoni, Jean-Paul Paireault, Gilles Peress, Sebastiano Salgado, présentées par Jean-Paul Miroglio et Guy Le Querrec, avec les textes de Jean-Pierre Faye.
Notre exemplaire est en bel état, intérieur frais. A découvrir rapidement !
4 Juil 2021
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Code civil
Le 5 mai dernier était célébré le bicentenaire de la mort de Napoléon Bonaparte. Figure charismatique, qui a marqué l’histoire de France du début du XIXème siècle par son aura, ses faits d’armes et un règne aussi fulgurant que bref, l’empereur Napoléon 1er et son empire se placent après dix ans de Révolution française. Une décennie marquée par les instabilités et les luttes politiques, pour une société exsangue et en quête d’équilibre, ce qui offre, par conséquent, un contexte favorable à Napoléon pour le passage de ses réformes. En effet, celui-ci bénéficie alors de la puissance d’un chef d’Etat – la sienne -, une aspiration sociale à la stabilité et une réceptivité aux nouvelles idées accrue par la Révolution.
C’est dans ce contexte que se placent la rédaction et la promulgation du Code civil le 21 mars 1804 (30 ventôse an XII), qui constitue la plus grande fierté de Napoléon : « Ma vraie gloire, ce n’est pas d’avoir gagné quarante batailles […]. Ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil ».
C’est l’ouvrage que nous mettons en lumière aujourd’hui : nous avons, en effet, en vitrine, un exemplaire d’origine du grand projet de Bonaparte. Cette « édition originale et seule officielle » de 1804 est passée par les presses de l’imprimerie de la République. L’ouvrage que vous pouvez admirer sur la photographie ci-dessus est l’exemplaire de la mairie de Saint-Samson, commune des anciennes Côtes du Nord (actuelles Côtes d’Armor), comme le démontrent les tampons en page de titre. Ceux-ci, avec la couronne et les trois fleurs de lys, estampillent l’ouvrage comme datant de la période de la Restauration. La reliure début XIXème siècle en demi-peau, avec son dos lisse orné de fers dorés, présente quelques épidermures au cuir, des frottements et des marques d’usage au niveau des plats et des coupes. Le mors et la coiffe supérieurs sont un peu abîmés, mais l’intérieur frais témoigne de la qualité de conservation de ce bel exemplaire.
Le projet de base du Code Napoléon est ambitieux : à la suite de l’abolition des privilèges (droits féodaux et noblesse) du 4 août 1789, l’urgence est d’établir un droit unique et de l’inscrire par écrit. La tâche n’est pas simple. Il ne s’agit pas de la première tentative d’unification du droit dans l’histoire. Les Lois civiles dans leur ordre naturel, écrite par Jean Domat en 1689, semblent en constituer la première synthèse probante, en fusionnant les coutumes locales et le droit romain autour de la Coutume de Paris. On peut également citer le Commentaria de consuetudinibus ducatus Burgundiae en 1517 par Barthélémy de Chasseneuz, qui a servi de référence pour le Code Napoléon. Les rois de l’Ancien Régime n’avaient pas le pouvoir de changer les lois civiles, propres à chaque territoire ; l’unification se faisait alors par la jurisprudence et le travail des jurisconsultes.
En 1800, le Consulat nomme quatre juristes pour rédiger le « Code civil des Français » : François Denis Tronchet (spécialiste de la Coutume de Paris), Bigot de Préameneu (spécialiste de la Coutume de Bretagne), Jean-Etienne-Marie Portalis (droit romain) et Jacques de Maleville (droit romain). Leur complémentarité permet d’arriver à une uniformisation des diverses réglementations juridiques et par conséquent à la rédaction d’un droit unique français. Le Code Napoléon concilie les acquis de l’Ancien Régime et de la Révolution : la loi est écrite et clarifiée, afin que chaque citoyen connaisse son droit ; entériner la séparation de l’Etat et de l’Eglise ; la propriété devient individuelle.
Le Code Napoléon contient les lois relatives au droit civil français, ce qui veut dire que son champ d’action s’étend sur de nombreux sujets : le droit des personnes (statut, capacités…), de la famille (filiation, unions, séparations, successions) des biens et de la propriété ainsi que le droit des contrats. Il abolit la famille-clan, possédant un chef et un patrimoine, qui avait l’obligation de prêter assistance et protection à ses membres. On peut noter également la division obligatoire entre les enfants à chaque génération, la suppression du droit d’aînesse. La conception de propriété est entièrement renouvelée, avec la notion des contrats inter-individuels qui correspond bien à l’esprit bourgeois du siècle, classe sociale qui est, au moment de la publication du Code, en pleine expansion. Le code institue l’autorité absolue du père et du propriétaire.
Le Code Napoléon a influencé la juridiction civiliste de nombreux Etats. Il s’agit soit d’une inspiration volontaire, soit d’une imposition forcée par les forces de l’empire napoléonien en Europe mais aussi par l’emprise du système colonial dans le reste du monde. De nombreuses modifications y ont été apportées depuis la IIIème République. Parmi les plus importantes, nous pouvons citer celles corrigeant l’absence de mention des esclaves et des hommes libres de couleur (régis alors par le Code Noir), ou bien encore le statut de mineur pour les femmes mariées : celles-ci devaient complète obéissance à leurs maris, et bénéficiaient d’une reconnaissance juridique très restreinte. Parmi les modifications les plus récentes intervient par exemple celle de la suppression de la fonction de chef de famille en 1970, l’égalité des droits des enfants adultérins avec les enfants du mariage en 2005, l’instauration du consentement mutuel pour le divorce en 1975.
Le Code Napoléon reste, de nos jours, le fondement du droit français. Environ la moitié de ses articles n’ont fait l’objet d’aucune modification depuis leur écriture au tout début du XIXème siècle. Le projet de Bonaparte a fait entrer le droit français dans la modernité et continue de s’adapter, au fur et à mesure de ses actualisations, à l’esprit du temps pour une loi au plus près de chacun.
Anne-Louis Girodet, Napoléon en costume impérial, 1812 (détail)