Une collection mythique, proposant le plus grand de la « littérature de combat de tous les temps et de toutes les tendances« , voici donc ce qu’était la collection Libertés, chez Jean-Jacques Pauvert, dont nous avons eu la chance, il y a peu, de rentrer un très grand nombre d’exemplaires.
Dirigée par Jean-François Revel (1924-2006), ce philosophe et écrivain iconoclaste français, la collection Libertés devient vite une référence, tant par sa maquette (un petit volume broché, de 9 cm sur 18, sous une couverture de papier kraft, maquette choisie telle pour son faible coût de production), que par son approche théorique. Elle proposera, le temps de sa courte vie (entre 1964 et 1967), 59 volumes, qui sont autant d’ « empêcheurs de penser en rond »…
En 1964, seront publiés :
- Pourquoi des philosophes ? (texte de 1957), de Jean-François Revel (n°1)
- Lettres anglaises (texte de 1734), de Voltaire (n°2)
- Écrits philosophiques (choix de textes), de Denis Diderot (n°3)
- Napoléon le petit (texte de 1852), de Victor Hugo (n°4)
- L’Église et la République (choix de textes), d’Anatole France (n°5)
- Les provinciales (texte de 1656), de Blaise Pascal (n°6)
- Flagrand délit (texte de 1949), d’André Breton (n°7)
- Profession de foi du vicaire savoyard (texte de 1762), de Jean-Jacques Rousseau (n°8)
- Dialogues sur la religion naturelle (texte de 1776), de David Hume (n°9)
- La littérature à l’estomac (texte de 1950), de Julien Gracq (n°10)
- Pourquoi je ne suis pas chrétien (texte de 1960), de Bertrand Russell (n°11)
- Du Pape (texte de 1819), de Joseph De Maistre (n°12)
- Le Concile d’amour : Une tragédie céleste en cinq actes (texte de 1894), d’Oskar Panizza (n°13)
En 1965, 20 nouveaux volumes :
- Les Luttes de Classes en France (texte de 1850), de Karl Marx (n°14)
- Monographie de la Presse parisienne (texte de 1843), d’Honoré de Balzac (n°15)
- Huit jours chez M. Renan (texte de 1913), de Maurice Barrès (n°16)
- La cabale des dévots (texte de 1962), de Jean-François Revel (n°17)
- La belle France (texte de 1898), de Georges Darien (n°18)
- J’accuse ou la Vérité en marche, l’Affaire Dreyfus (choix de textes), d’Émile Zola (n°19)
- Racine et Shakespeare (texte de 1823), de Stendhal (n°20)
- Belluaires et porchers (texte de 1905), de Léon Bloy (n°21)
- La liberté (choix de textes), de Mikhail Bakounine (n°22)
- Le déshonneur des poètes (texte de 1945), de Benjamin Péret (n°23)
- Dessins Politiques (texte de 1965), de Siné (n°24)
- La trahison des clercs (texte de 1927), de Julien Benda (n°25)
- Contre les chrétiens (texte de 178), de Celse (n°26)
- Nouvelle Critique ou nouvelle imposture (texte de 1965), de Raymond Picard (n°27)
- Français, encore un effort… (texte de 1795) de Donatien Alphonse François de Sade, précédé de L’inconvenance majeure (texte de 1965), de Maurice Blanchot (n°28)
- Mort de la Morale bourgeoise (texte de 1930), d’Emmanuel Berl (n°29)
- Les Francs-Parleurs (texte de 1965), de Jules Vallès (n°30)
- La Question (texte de 1958), d’Henri Alleg, suivi de Une Victoire (texte de 1965) de Jean-Paul Sartre (n°31)
- Constant polémiste (choix de textes), de Benjamin Constant (n°32)
- Pamphlets (choix de textes), de Paul-Louis Courier (n°33)
En 1966, 16 volumes de plus :
- Philosophes a vendre et autres écrits (choix de textes), de Lucien de Samosate (n°34)
- Des jésuites (texte de 1843), de Jules Michelet et Edgar Quinet (n°35)
- Aphorismes (choix de textes), de Georg Christoph Lichtenberg (n°36)
- Portrait du colonisé, précédé de : Portrait du colonisateur (texte de 1957), d’Albert Memmi (n°37)
- Le clavecin de Diderot (texte de 1932), de René Crevel (n°38)
- Une faillite : La scolastique (texte de 1966), de Louis Rougier (n°39)
- L’Homme-Machine (texte de 1747), de Julien Offray de La Mettrie (n°40)
- Les quarante médaillons de l’académie (texte de 1864), de Jules Amédée Barbey d’Aurevilly (n°41)
- Néo-critique et paléo-critique ou Contre Picard (texte de 1966), de Jean-Paul Weber (n°42)
- Les chrétiens de gauche ou le parti gris (texte de 1966), d’Henri Gunsberg (n°43)
- De Buonaparte et des Bourbons (texte de 1814), de François René de Chateaubriand (n°44)
- Leur morale et la nôtre (texte de 1938), de Léon Trotsky (n°45)
- La Lanterne (texte de 1870), de Henri Rochefort (n°46)
- Les philosophes français du XIXe siècle (choix de textes), d’Hippolyte Taine (n°47)
- Du témoignage (texte de 1930), de Jean Norton Cru (n°48)
- Gobineau polémiste (texte de 1966), de Jean Boissel (n°49)
Et enfin, en 1967, les derniers 10 volumes :
- L’idéologie froide (texte de 1967), de Kostas Papaioannou (n°50)
- Racine Polémiste (choix de textes), de Raymond Picard (n°51)
- En prison et Autres pamphlets (choix de textes), de Théophile De Viau (n°52)
- Le joujou patriotisme (texte de 1891), de Remy de Gourmont (n°53)
- D’Holbach portatif (choix de textes), du Baron d’Holbach (n°54)
- Pamphlets (choix de textes), de Claude Tillier (n°55)
- L’attraction passionnée (choix de textes), de Charles Fourier (n°56)
- L’Antéchrist (texte de 1888), de Friedrich Nietzsche (n°57)
- Quanta cura et syllabus (encycliques de 1864), de Pie IX (n°58)
- En avant ! (texte de 1967), de Jean-Jacques Sempé (n°59)
À noter que les éditions créeront une seconde collection, dans l’exacte continuité de la précédente, nommée Libertés nouvelles, et qui proposera 23 volumes (dont 6 rééditions de son aînée) entre 1967 et 1972. Abandonnant le kraft pour un papier pelliculé, et les encres noires de la couverture pour une variation de couleurs fluo, la collection se décline ainsi :
- Sept manifestes DADA, de Tristan Tzara et Francis Picabia (n°1)
- La désobéissance civile (1849), de Henry David Thoreau (n°2)
- La fin d’une parade philosophique: Le Bergsonisme (1929), de Georges Politzer (n°3)
- Baudelaire polémiste (choix de textes), de Charles Baudelaire (n°4)
- Le Cas Wagner suivi de Nietzsche contre Wagner (choix de textes), de Friedrich Nietzsche (n°5)
- La Gauche contre Israël ? (1968), de Jacques Givet (n°6)
- Contre Israël (1968), de Pierre Démeron (n°7)
- Si De Gaulle était Petit (1968), de Jean Bosc (n°8)
- Vietnam (1968), de Mary McCarthy (n°9)
- Chroniques Du Canard (1968), de Morvan Lebesque (n°10)
- Lettre aux directeurs de la Résistance (1952), de Jean Paulhan (n°11)
- Pourquoi des philosophes ? (1957), de Jean-François Revel (réédition du n°1), (n°12)
- Les deux cultures (1963), de Charles Percy Snow (n°13)
- Asphyxiante culture (1968), de Jean Dubuffet (n°14)
- Du Bonheur d’être Suisse sous Hitler (1968), de Jean-Baptiste Mauroux (n°15)
- (nous n’avons trouvé aucune mention d’un numéro 16 : quelqu’un aurait une information ?)
- Combat de franc-tireur pour une libération (1968), de Maurice Clavel (n°17)
- Pourquoi je ne suis pas chrétien (1960), de Bertrand Russell (n°18)
- J’accuse ou la Vérité en marche, l’Affaire Dreyfus (choix de textes), d’Émile Zola (réédition du n°19), (n°19)
- La liberté (choix de textes), de Mikhail Bakounine (réédition du n°22), (n°20)
- Dessins Politiques (1965), de Sine (réédition du n°24), (n°21)
- Leur morale et la nôtre (1938), de Léon Trotsky (réédition du n°45), (n°22)
- Français, encore un effort… (texte de 1795) de Donatien Alphonse François de Sade, précédé de L’inconvenance majeure (texte de 1965), de Maurice Blanchot (réédition du n°28), (n°23)
6 Jan 2016
0 CommentsÉlégies de Duino, de Rainer Maria Rilke
Aujourd’hui, un autre fondamental : la poésie de Rainer Maria Rilke.
Dans ces dix Élégies, qui sont autant de cyclones poétiques, Rainer Maria Rilke s’ingénie à interroger (comme seul le poète peut le faire) la place de l’homme au sein du monde, dans son rapport à la parole humaine et au silence.
Ce court recueil est très certainement le volume de poésie que j’ai le plus relu. Et son écriture, sa présence physique, incarnée, de notre rapport humain au « rien » du monde, est pour moi un art de vie poétique, qui se renouvelle à chacune de mes lectures.
Le dernier mot sera pour Lou-Andreas Salomé, qui dit de ces Élégies de Duino qu’elles sont « l’inexprimable (…) élevé à la présence »